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EL MOVIMIENTO CIUDADANO (8.1)

ACTUACIONES FINALES 1978

 

Si 1977 se distinguió por la celebración de las primeras elecciones democráticas el 15 de Junio de 1977, el año del que vamos a tratar, 1978, se caracterizó por la redacción de una nueva Constitución la cual fue aprobada por Referéndum el 6 de Diciembre de 1978 y que previamente había salido adelante en el Pleno del Congreso por 316 votos a favor, 6 en contra y 3 abstenciones.

La sociedad comenzaba a transformarse, íbamos dejando atrás la dictadura y los ciudadanos de Camas también nos  organizábamos políticamente.

Nosotros, por nuestra parte, continuábamos comprometidos con Camas y facilitando la distinta información a los medios para denunciar las ilegalidades que persistían en muchas barriadas.

Sin embargo todo estaba cambiando y nuestro trabajo fue desarrollándose sobre todo en la Asociación de Vecinos en cuya organización volcamos cuantos datos obraban en nuestro poder para desde esta entidad poder seguir creando conciencia ciudadana y continuar las denuncias ante los diferentes organismos oficiales.

Las pocas publicaciones que se produjeron estuvieron basadas mayoritariamente en las denuncias judiciales que el alcalde planteaba por el cómic en el que se explicaba la ilegal historia de la Barriada de la Mallorquina.

A principios de Febrero de 1978, los vecinos de la Barriada Olivar Viejo volvían a efectuar una denuncia pública al Gobierno Civil y a la Delegación Provincial del Ministerio de Obras Públicas y Urbanismo con un resumen de lo que habían venido realizando durante 15 años por la carencia de sus servicios elementales de luz, acerado y pavimentación por el incumplimiento de los promotores.

Varios vecinos confeccionaban un cómic a todo color en una tapia que aún quedaba en el solar de La Mallorquina (calle Santa María de Gracia) y de cuya empresa era apoderado el entonces alcalde. En el mismo se denunciaba la historia del nacimiento ilegal de esta barriada, motivando esto una denuncia por calumnia a los autores de la pintada.

Manuel Carmona ampliaba la noticia en la que manifestaba que el alcalde pretendía un acto de conciliación sobre tres de los diez vecinos que habían intervenido en la pintada, pretendiendo que esos tres asumiesen que se habían apropiado a nivel particular de las siglas del partido (PSA) y así mismo se comentaba la negación del Secretario del Ayuntamiento a facilitarnos información del expediente de la expresada Barriada de La Mallorquina.

En el Correo de Andalucía, se publicaba una entrevista a los tres denunciados quienes informaban de las causas que motivaron las dos denuncias y explicaban en qué consistía la ilegalidad de la Barriada Mallorquina.

Finalmente, concluyó cuanto se publicó en prensa, a través de los datos que obraban en nuestro poder, con este resumen en el que analizamos cómo tras las denuncias llevadas a cabo desde 1968 se consiguió que de 1.500 m2 que pretendía ceder la propiedad en relación con la Barriada La Mallorquina, administrada por el entonces alcalde, tuvieron que terminar cediendo más de 16.000 m2.

Queda evidenciado que el MOVIMIENTO CIUDADANO EN CAMAS supuso UNA TOMA DE CONCIENCIA COLECTIVA ANTE EL CACIQUISMO Y LA OPRESIÓN DE SUS MANDATARIOS.

Los vecinos del pueblo de Camas merecen un homenaje por sus movilizaciones en aquella época, por las múltiples reivindicaciones de aquellos hombres y mujeres comprometidos con sus barrios y solidarios con su pueblo.

Desde este blog y con estas publicaciones estamos rindiendo nuestro homenaje al pueblo de Camas, en su conjunto, (hombres y mujeres) que a pesar de las coacciones y presiones de sus servidores públicos, progresivamente fue perdiendo el miedo, tomando conciencia de la defensa de sus valores, de su libertad y de sus derechos.

Consideramos que Camas como pueblo fue ejemplo de lucha frente al caciquismo local ya que hubo una gran participación ciudadana con una gran repercusión en los medios de comunicación (cuyos corresponsales locales  nunca obtuvieron beneficio económico ni social alguno, al igual que el abogado Juan Carlos Aguilar Moreno que nos asesoró en todo momento y que puso de manera altruista su dedicación y trabajo. Pueblo de Camas que ampliamente hizo oír su voz ante la opresión a la que durante muchos años se les estuvo sometiendo desde la alcaldía, como cacique y representante de la dictadura, o cómo, desde otra perspectiva, muchos jóvenes, en búsqueda de valores humanos, distintos a los emanados desde el “Movimiento”, se organizaron desde el Centro de Juventud Al-kama, cuyas personas responsables de su organización, durante varios años, los comprendidos entre los años 1971 y 1975, figuran en las publicaciones del Blog de Transición Democrática de Camas,(https://transicioncamas.wordpress.com).

 

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EL MOVIMIENTO CIUDADANO (2)
EL EQUIPO CORRESPONSAL DE EL CORREO DE ANDALUCÍA

Tras cuatro años de funcionamiento del Centro de Juventud Al-kama, en 1974, en su FASE FINAL, surge el Equipo Corresponsal de El Correo de Andalucía. (cuyos miembros fueron: Rafael Rueda Álvarez, José Martín Cuesta (q.e.p.d), Paqui García Fernández, Mª. del Carmen Palomar García, Antonio Oria Peralías, Manuela Vargas Valencia y Carlos Sánchez-Barbudo Santisteban)

Este hecho supuso un revulsivo social muy importante en el pueblo de Camas, ya que a través de sus denuncias en prensa, poco a poco, consiguió que los vecinos agrupados por barrios, defendieran sus derechos, comenzando por exigir  que la urbanización de sus respectivas barriadas fuese costeada por los promotores de las mismas, según Ley y no  abonada por ellos,  como hasta ese momento estaba ocurriendo, mediante “contribuciones especiales” exigidas por el propio Ayuntamiento.  Así mismo, esta unión también sirvió para canalizar todas aquellas necesidades que fueron “despertándose” en el transcurrir de sus reivindicaciones.

El Equipo Corresponsal contó, como abogado, (de manera altruista, al igual que lo hicieron en toda su trayectoria los miembros del Equipo  Corresponsal) con Juan Carlos Aguilar Moreno (*) aportando el asesoramiento  en la lucha de las distintas barriadas de Camas, interponiendo las demandas, escritos, peticiones, denuncias, querellas, etc.  trabajador incansable desde su parcela de conocimientos.

También colaboró con nosotros, Manuel Carmona, como Corresponsal del Diario ABC, del Diario Suroeste o de Nueva Andalucía, quien arriesgando su posición, se hizo eco durante años de la problemática sobre nuestra localidad.

Paralelamente a los trabajos de El Correo de Andalucía, los miembros del Equipo Corresponsal simultaneaban su actividad de denuncia con la emisora de radio La Voz del Guadalquivir, donde semanalmente, cada sábado a las 5,30 de la tarde, emitíamos, en voz, las denuncias llevadas a cabo hacia el Ayuntamiento.

Importante fue la colaboración, apoyo y complicidad en nuestra ardua tarea, del entonces Subdirector y Jefe de Programas y Servicios Informativos de La Voz del Guadalquivir, Joaquín Arbide Domínguez, y en un determinado momento de nuestra trayectoria periodística (por unos hechos acaecidos) también el director de la emisora  Manuel Benitez Salvatierra, (César del Arco) quienes confiaron plenamente en nosotros y así  poder denunciar desde dentro del mismo sistema, tanto caciquismo e ilegalidades en nuestro pueblo, implicándose Benítez Salvatierra en artículos de prensa, denunciando al mismo alcalde Lozano Meridiano, en los periódicos en los que fue director: el “Diario Sevilla”, “Diario Pueblo” y del vespertino Suroeste, del que fue su fundador.

(*) Fue parlamentario en Las Cortes Generales  por el PSA y ponente de la comisión encargada de redactar el Estatuto de Autonomía de Andalucía en 1981. El estatuto autonómico tenía su origen en un borrador elaborado en Carmona en 1979 ​ que a su vez provenía de un acuerdo anterior, el Pacto de Antequera.

Los ponentes del Estatuto de Carmona fueron Ángel M. López y López, Juan Carlos Aguilar Moreno, José Rodríguez de la Borbolla y Camoyán, Miguel Ángel Pino Menchén, Carlos Rosado Cobián, Pedro Serrera Contreras y Javier Pérez Royo.

EL MOVIMIENTO CIUDADANO EN CAMAS (1)
NACIMIENTO DEL CENTRO DE JUVENTUD AL-KAMA

 

Para hablar del nacimiento del movimiento ciudadano en Camas, en la época de la Transición Democrática, tendríamos que trasladarnos a la década de los años 70-80.

Época, en su primera mitad,  llena de inmovilismo, de caciquismo, de tenebrismo, en la que todo estaba dominado por la autoridad que lo controlaba con favores, dádivas, represión, chantaje, enchufismos, corrupción impune…etc.

Según nuestra opinión, con la creación del Centro de Juventud Al-kama, en el se agruparon unos  200 jóvenes, se inició un movimiento cultural que fue un importante motor para la toma de conciencia en los movimientos sociales de nuestra localidad.

Basó su funcionamiento en reuniones formativas, debates, mesas redondas, cine fórum, encuentros  o actividades lúdicas y deportivas.

Esto supuso que todas las actividades de este centro estuviesen enfocadas hacia un descubrimiento de los valores humanos, en la entrega a los demás y en unos compromisos  en defensa de multitud de problemas ocasionados por abusos de la autoridad e injusticias,  existentes en aquella época en nuestro entorno.

De tal manera que, progresivamente, se fue avanzando en este sentido, y, en la última etapa, libremente, cada cual se fue organizando en diversas actividades  o en su propio desarrollo personal.

Unos  gestionaron su compromiso  agrupados en la parroquia Ntra. Sra. De la Fuente, (movimiento Junior, Cáritas….) otros en las Asociaciones de Vecinos o  en movimientos juveniles. Algunos vinculados a organizaciones políticas y otros  en la reivindicación de las soluciones a los problemas  en sus barrios.

Del Centro de Juventud Al-Kama surgió el grupo que organizadamente, junto con otros de movimientos cristianos, se sintieron inmersos durante varios años en la denuncia de los abusos de poder e injusticias que se cometían  desde la misma institución del Ayuntamiento.

En nuestro post INTRODUCCIÓN, detallábamos el orden de los distintos apartados a desarrollar :


1. Descubriendo la realidad.
2. Centro de Juventud Al-Kama.
3. Artículos del Equipo Corresponsal de El Correo de Andalucía.

Publicados ya del 1 al 3, continuamos con el número 4, tal como indicábamos:

4. “Nuestras visitas y denuncias al Gobernador “.
Con fecha 25 de Febrero de 1974 el grupo de vecinos formado por José Martín Cuesta, Javier Vidal del Cerro, Carlos Sánchez-Barbudo Santisteban y José Vidal del Cerro elevaron un escrito dirigido al Gobernador Civil de la provincia solicitándole ser recibidos en audiencia al objeto de exponerles los acuciantes problemas existentes en la localidad.

En el post titulado FASE FINAL (dentro de las experiencias comentadas sobre el Centro de Juventud Al-kama) narrábamos como en esa etapa del Centro  habíamos estado preparando concienzudamente un estudio pormenorizado de los problemas de nuestra localidad y  cómo llegamos a las puertas de El Correo de Andalucía “con nuestro dossier bajo el brazo para poner en marcha nuestra idea de socavar los cimientos de la Casa Consistorial y empezar a cuestionar tanto letargo en nosotros mismos y en nuestros mandatarios. Así llegó la hora de poner en marcha una denuncia organizada de los problemas e injusticias que nos rodeaban”.

Entre otras muchas cuestiones en ese informe detallábamos:

• la carencia de pavimentación en la mayor parte de las calles.
• cuestionábamos cómo se habían entregados las viviendas de la barriada U.V.A., teóricamente construidas para absorber los barracones, existentes en el centro de la población y en La Pañoleta y situaciones familiares similares. Sin embargo aquellos vecinos continuaron viviendo en las mismas condiciones infrahumanas, y en los mismos barracones, viendo como las viviendas construidas, según decían para ellos, fueron entregadas bajo la sombra de la corrupción y la injusticia a otras familias.
• las deficiencias en las barriadas de Cañorronco y La Extremeña.
• la ausencia de Biblioteca, parques públicos y zonas deportivas.
• anomalías en la barriada Hiconsa.
• cuestionamos la situación en las que se encontraban las barriadas de El Cerrillo, La Hoyada y Suerte Grande.
• las deficiencias en el ambulatorio “Conchita Márquez Romero”
• la falta de inversiones en los distintos colegios públicos.

• carencia de colectores que conllevaban permanentes inundaciones.
• la situación lamentable de las barriadas El Chato o Saladilla Alta.
• la anormal situación del cementerio viejo.
• las ilegalidades de la barriada Mallorca.
• la inasistencia continuada de concejales a permanentes y plenos sin que se les obligase a dimitir como era preceptivo.
• la carencia de subastas en las adjudicaciones de obras.
• deficiencias en La Pañoleta, carentes prácticamente de señalizaciones de tráfico.
• la falsedad sobre la existencia de una Asociación de Cabezas de Familia.
Todo ello fue publicado en dos artículos firmados por el periodista Sr. Anglada: (que acogió nuestro dossier con pleno entusiasmo periodístico) una primera parte 1 de Febrero de 1974 y una segunda parte el 2 de Marzo de 1974.
Y fue precisamente aprovechando la primera denuncia pública en prensa cuando tomamos la decisión de hacerlo también ante la autoridad gubernativa.

Aquí dejamos reflejado el escrito que presentaron ante el Gobernador Civil los vecinos arriba citados solicitando audiencia a la primera autoridad provincial.

Solicitud de audiencia al Gobernador Civil para exponerle los problemas de Camas. 25 de Febrero de 1974

Solicitud de audiencia al Gobernador Civil para exponerle los problemas de Camas. 25 de Febrero de 1974